بهجت عبد الواحد صالح
34
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 28 ] لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ( 28 ) * لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ : أداة نهي وجزم للغائبين . يتخذ : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره . وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين . المؤمنون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . * الْكافِرِينَ : مفعول به أول منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين في المفرد . * أَوْلِياءَ : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعلاء . * مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ : جار ومجرور متعلق بصفة لأولياء . المؤمنين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . * وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ : الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يفعل : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط . والفاعل : ضمير مستر فيه جوازا تقديره هو . ذلك : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به . اللام . للبعد . والكاف : حرف خطاب . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « مِنْ » . * فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . ليس : فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . من اللّه : أي من أولياء اللّه فحذف المضاف وأقيم المضاف اليه مقامه . وهو جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال من شيء لأنه في الأصل متعلق بصفة له قدمت عليه . في شيء : جار ومجرور متعلق بخبر « ليس » المحذوف وجملة « فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .